Наш виступ на ТРК "Львів"

                                           

РАКОВІ ПУХЛИНИ НА ТІЛІ УКРАЇНСЬКОЇ ДУХОВНОСТІ

Духовність нації – це індикатор її психічного здоров’я. Духовність подібна до живого організму: вона зароджується, розвивається, хворіє, інакше кажучи – відбуває свій життєвий цикл. У періоди послаблення на тілі духовності з’являються злоякісні пухлини, які, коли їх не лікувати, призводять до загибелі народу. Історія багатьох цивілізацій (вавилонська, грецька, римська, а тепер європейська) підтверджує: коли духовність глибока й сильна, то сильний і народ; коли духовність слабка – нація занепадає і вимирає.

Уже більше десяти років українська духовність занепадає: на її тілі з’явилися злоякісні пухлини. На перший погляд їх не видно, але якщо прислухатися, то можна відчути важке дихання цього хворобливого стану.

ВЕСІЛЛЯ БЕЗ АЛКОГОЛЮ – ДАВНЯ УКРАЇНСЬКА ТРАДИЦІЯ

Тверезе весілля в українській обрядовості не є чимось новим. Не є новим, а просто забуте, адже впродовж більше 400 років український народ є об’єктом цілеспрямованої алкоголізації. Тому з часом тверезі цінності були замінені п’яними.

ШКІДЛИВІ ЗВИЧКИ БАТЬКІВ – ПЕРЕДАЮТЬСЯ ДІТЯМ

Американські вчені нарахували більше 90 шкідливих звичок. Серед них, окрім вживання наркотиків (алкоголь, тютюн та інші), є ще плювання, привселюдна відрижка, лихослів’я, колупання в носі, обкушування нігтів та багато інших. Доволі часто вияв цих та інших поганих звичок можна спостерігати на вулиці, у громадському транспорті, у закладах громадського харчування тощо. Нерідко подібне спостерігається навіть серед дошкільнят. На здивування оточуючих – «чому дитина це робить, хто її цьому навчив?» – можна з сумом відповісти: дитина переймає поведінку дорослих.

ГРЕКО-КАТОЛИЦЬКА ЦЕРКВА У ТВЕРЕЗНИЦЬКОМУ РУСІ напр. ХІХ – поч. ХХ ст.

     Після Йосифа Сембратовича в 1882 р. митрополитом був обраний його родич Сильвестр Сембратович. Осмислюючи згубні наслідки вживання алкоголю, він видав «Звернення до вірних русинів католиків» (1885 р.), яким закликав молодь та увесь народ до тверезості і обмеженого вжитку алкоголю на хрестинах, похоронах або інших зібраннях.

МИТРОПОЛИТ ЙОСИФ СЕМБРАТОВИЧ ТА РУХ ТВЕРЕЗОСТІ В ГАЛИЧИНІ У 1860–1870–Х РОКАХ

       Після утворення у 1867 р. дуалістичної Австро-Угорської монархії та прийняття її конституції духовне й фінансове життя селян мало покращилося. Невдовзі загострилися відносини з Пруссією, а війна 1869 р. мобілізувала у військо багато чоловіків. Дефіцит робочої сили спричинив зубожіння села, яке стояло на межі голоду. Перебуваючи у стані постійного стресу (за відсутності психологічної підтримки), багато людей дедалі частіше схилялися до вживання алкогольних речовин. Знову масовим явищем стало пияцтво. Черговий раз греко-католицьке духовенство взялося за справу витвереження українського народу наприкінці 1860х рр.

МИХАЙЛО ЛЕВИЦЬКИЙ - ЗАСНОВНИК РУХУ ТВЕРЕЗОСТІ В ГАЛИЧИНІ

    На початку ХІХ ст. у провідних країнах світу на місці крихітних ви­ноку­рень та гуралень постали заводи й фабрики з виробництва алкоголь­них речо­вин. Відтоді, їх виготов­лення поча­лось у промислових мас­штабах. Влас­ники цього бізнесу за рахунок кількості зробили алкоголь доступним для усіх верств суспільс­тва, отримуючи колоса­льні прибу­тки.

Доступність спирто­вмісних хімі­ка­тів зумовила появу пияцтва (або ал­ко­голі­зму) не лише як шкід­ливої звички окремих людей, а цілих народів. У той же час, реак­цією і фо­рмою відвернення цього згубного явища став рух твере­зості. Пер­шим тверез­ниць­ким товариством у світі було Братство тверезості у США, 1808 р. (діє до­нині).